有关朝鲜的内容是在皇明祖训的首章不征之国部分出现的，正文是：“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。”

有关朝鲜的内容就在这一节之后开列的不征之国名单中，高拱等人认为，此事可以拿来做做文章，毕竟这属于祖训的注释部分，即便是改动，也并不影响祖训的意思，并未变更太祖的本意。

同时，根据翰林院的相关资料，在洪武二十二年太祖遣使臣去朝鲜宣旨，有高丽陪臣李仁任之嗣成桂今名旦者这句话的时候，李成桂立即上奏辨诬，托黄永奇带回，而皇明祖训被朝鲜使臣带回国内之后，正月圣节使赵温归国复命时提到了《皇明祖训》中关于李成桂是李仁任之子的段落。当时大明正值靖难之役，所以李芳远没有立即遣使辩诬。等到成祖靖难成功并册封李芳远后，李芳远专门派李彬、闵无恤到明朝辨诬，请求改正《皇明祖训》的相关内容，也得到了成祖的同意。

所以内阁经过商量，认为是可以对皇明祖训进行改动的，理由嘛，主要有几个，其一，这次的改动，并非是对太祖的圣意进行改动，而是纠正祖训当中的谬误，而且所改动的并非是祖训的正文，而是祖训的注释部分。

其二，就是此次对于皇明祖训的改动，并非是因为朝鲜的请求，事实上朝鲜一直在遣使向大明就此事商量，并非是只在本朝，之所以修订皇明祖训，是要遵守成祖的圣训，毕竟成祖是太祖的儿子，和李成桂等人时代又相近，所以这次修订皇明祖训，依据的是永乐二年成祖的上谕：想是比先传说差了，准他改正。太祖、成祖都是朱载坖的祖宗，圣训岂有不尊之理啊？反正到时候让重八哥抽朱老四去。

其三，这次的修订，分为两个方面，一方面是大明的所有官修史书、会典等，这些书籍的内容要全面修正，按照朝鲜方面的史料来修改；另一个方面就是皇明祖训的修订了，朱载坖和内阁商量之后，认为虽然是祖训的注释部分，但是毕竟是经过太祖本人钦定的，后世子孙断无删改之理。只能在皇明祖训下注释，钦奉成祖皇帝上谕，将朝鲜国王李成桂和世系说明，反正朱载坖都是根据祖宗的上谕办的，没有一丝一毫的折扣。

同时命令陈以勤和翰林院，将修订过的大明会典有关朝鲜的一册立即成书，赐予朝鲜，以安朝鲜之心，同时就要和朝鲜谈条件了，要求朝鲜满足大明的条件，尤其是有关提供港口，和理藩院衙门派驻使臣长期在朝鲜王京两条了。

消息传回朝鲜，李昖立即上疏朱载坖称：“间关万里，禅尽一心，手捧论音，亲擎宝典，变禽兽之域为礼义之邦，是吾东方再造，箕畴复叙之日也。臣遥祝陛下万安，必谨守臣节，以报大明！”